Двуалтарные церкви – специфическое явление в черногорских духовных традициях, они свидетельствуют о высокой степени религиозной толерантности и стабильных межконфессиональных отношениях – во всяком случае, так было когда-то.
Из строений такого типа лучше всего сохранились церкви Св. Петки (Св. Пятницы), Св. Теклы и Св. Рока возле Сутоморе, Св. Димитрия в крепости Хай-Нехай, кроме того, церковь в млетском бастионе Гавансоле в Старом Баре, церковь Св. Николы в местечке Вельи Микуличи и еще несколько зданий разной степени сохранности.
В 2 км от Сутоморе, если ехать по Адриатической магистрали вдоль моря в направлении города Чаня, находится поселок Заградже. Это практически первое место, в которое вы попадаете, если направляетесь из Подгорицы в Бар. Между Сутоморе и Заградже находится большое поле, где когда-то давно были виноградники. Это место носит название Спич. (Некоторое время назад поле купила одна российско-черногорская компания, в ближайшие годы здесь собираются построить один из самых роскошных приморских курортов на Адриатике).
В Заградже находятся две старинные крепости, одна из которых – знаменитая Хай-Нехай. В этом же поселке стоит и церковь Святой Петки, построенная в XIV в. Эта маленькая церковь имеет два алтаря, в ней проводили службы священники как католической, так и православной ветвей христианства.
Однако после того как в 1990-х гг. на территории бывшей Югославии началась гражданская война, из двуалтарной церкви Св. Петки в Сутоморе был выброшен алтарь, обращенный на запад, – католический алтарь. В качестве аргумента приводился сомнительный довод о том, что католический святой престол был установлен в церкви Святой Петки во времена австро-венгерской оккупации, хотя местные жители проводили здесь ранее совместные службы веками.
Главный католический священник города Сутоморе Никола Майич рассказал, что после такого варварского поступка в Основном суде в Баре было возбуждено дело о том, как должна использоваться церковь Святой Петки.
«Мы договорились с адвокатом Сербской православной церкви о том, чтобы решить проблему мирным путем и передать нам ключи», – говорит Майич. Однако местный церковный совет и священник не обратили внимания на слова адвоката СПЦ. Судебное решение, согласно которому Сербская православная церковь должна передать ключи от храма католической церкви, так и не было выполнено.
Чтобы избежать инцидентов, представитель суда Бара предпочел предоставить решение этого вопроса Сербской церкви в Черногории и католическому епископату.
Майич утверждает, что епископат имеет документы на владение, согласно которым церковь Святой Петки принадлежит католической церкви. «У нас есть списки рожденных и венчавшихся здесь людей с 1774 г., есть сведения о том, что католики были похоронены около этой церкви. Есть у нас и документы на владение, относящиеся к временам Австро-Венгрии, старой Югославии и еще два более новых», – говорит Никола Майич.
В документах о недвижимости от 1995 г. написано, что владельцами церкви Св. Петки являются католическая церковь Святой Марии и греко-восточная церковь Св. Йована. Имущественный лист от 2002 г. ясно свидетельствует о том, что католики и православные совместно владеют церковью Св. Петки и владельцами участков №№ 1901 и 1902 является которский епископат (церковь Св. Марии) и Черногорско-Приморская митрополия.
Тем временем на церковь было совершено четыре нападения. В храме повреждена церковная утварь, которую священники используют для крещения, и другие сакральные предметы. Привлекает внимание тот факт, что деньги из церковной кассы не забрали, очевидно, что нажива не была мотивом нападения. В православном церковном совете не исключают возможность того, что нападения на церковь совершили члены какой-то секты.
Наша справка
Подавляющее большинство (почти 75 %) верующих черногорцев исповедуют православие. Католицизм – третья по распространенности религия, приверженцы которой живут в основном вдоль побережья страны. Сегодня на территории Черногории имеется более 600 православных церквей и около сотни римско-католических храмов.
Комментариев нет:
Отправить комментарий